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两个闲聊的客人走后，李虎心里挂念爷爷留下来的皮影娃娃，让逛会的陈叔帮助他看管摊子，他骑着摩托车来到了桃花娘娘庙。
打开庙门，李虎一眼就看到了被他放在墙角的大红箱子，大红箱子上面落满了灰尘，双力牌锁子完好无损。
谢天谢地，没有人偷走它！
多亏这座处在深山老林的桃花娘娘庙，有了这座破庙，爷爷留下来的皮影娃娃才有了存身之地，谢谢……
李虎把大红箱子抱出庙门，绑在摩托车上，跑进庙里，取出来一个鸡毛掸子，用鸡毛掸子把大红箱子上面的尘土拂去后，长长出了一口气，然后跑进庙里，放下手中的鸡毛掸子，告别了面目慈祥的桃花娘娘，把大红箱子捎回到了他的文化娱乐中心。
坐在柜台后面的陈叔看见李虎抱着一个大红箱子走了进来，问道：“虎子，你从那里买来这么个古董。”
李虎气喘吁吁地放下大红箱子，说：“陈叔说对了，这里面装的东西的确是古董，不过它们个个都有上百年的历史了，比你的年龄都大。”
陈叔说：“你这孩子又在搞什么鬼？是不是收回了一些文物？”
李虎说：“不是文物，是非物质文化遗产。”
李虎打开箱子，取出一件皮影娃娃头，那是一个武生娃娃的头，李虎开始给那个武生娃娃套身子和四肢。为了便于装运，不演唱的时候，所有皮影娃娃的身子、四肢和头都是拆卸下来装的。
“陈叔，你给我伴奏一下，我演一下武松打虎！”李虎一边整理手中的皮影娃娃一边对低头看箱子里面那些皮影娃娃的陈叔说。
李虎爷爷做的这些皮影娃娃，是牛皮或驴皮、羊皮刮去毛血后，根据不同的人物形象加工成的半透明状人像。为了形象逼真，李虎爷爷对影人进行了上彩，这些皮影娃娃都是彩色皮影娃娃。
皮影娃娃的雕绘工艺特别讲究刀法，刀法不一样，制作出来的影人就不一样，刀法在很大程度上决定着影人的优劣。
李虎爷爷刀工精致，影人造型逼真。影人一般分头、身、四肢等几部分，均为侧影，头部附有盔帽，身部、四肢皆着服饰，涂油彩后用火砖烘烤压平即成。
只有演出时，艺人才会将影人的头插于身部，身与四肢相接，同时在身部和两手安上三根竹扦，即可操作演出。
为了演出逼真，整个戏箱子里面除了装有人物造型外，还装着一些砌末道具、桌椅和景物造型，以便配合表演。
演唱的时候，最重要的道具为影窗，俗称“亮子”，一般高3尺，宽5尺，最高不过4尺，宽不过6尺，李虎爷爷那个时代以白纸作幕，现在多以白布做幕。
演唱时，艺人坐在“亮子”后面操作影人，观众隔着“亮子”观看，为了让观众能够看见，艺人必须在“亮子”跟前点燃油灯一盏，现在多数是电灯泡，用以映射影人和表演动作。
陈叔说：“这里没有布亮子，你怎么演？”
李虎说：“随便玩玩，拿在手里摆弄几下。看见它们，我的手痒痒的。”